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西游记》中也有这么多警句不由燃起(图

  《西纪行》,一般认为其做者是明朝的吴承恩,书中讲述唐三藏师徒四人西天取经的故事。取材于《大唐西域记》和平易近间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西纪行故事见于措辞文字的最早雏形,此中,唐僧就是以玄奘为原型的。《西纪行》自问世以来,正在中国及世界各地广为,被翻译成多种言语。正在中国,甚至亚洲部门地域,《西纪行》家喻户晓。自以来,形形色色的版本屡见不鲜,明代刊本有六种,清代刊本、手本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。近代以来,中国古典文学做品大量被译为外国文字,已有英、法、德、俄、日、朝、越等文种,并颁发了不少研究论文和专著,对这部小说做出了极高的评价。《西纪行》被卑为中国古典四大名著之一。《西纪行》中包含大量名言警语,从中摘选数则如下,取读者共享。

  《西纪行》的名言警语

  1.混沌未分六合乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,斥地从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发现皆成善。欲知制化会元功,须看西逛释厄传。(第一回)

  2.几时休?早起迟眠不!骑着驴骡思骏马,官居宰相望贵爵。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!(第一回)

  3.不雅棋柯烂,砍木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,市价平平,不会霸术巧算,没,恬淡延生。相逢处,非仙即道,讲黄庭。(第一回)

  4.人而无信,不知其可。(第一回)

  5.鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。(第一回)

  6.无难事,只怕有心人。(第二回)

  7.富贵,前定,为人切莫欺心。正大,忠果弥深。(第七回)

  8.生一念,六合尽皆知。若无报,必有私。(第八回)

  9.出其言善,则千里之外应之;出其言不善,则千里之外适之。(第八回)

  10.却说太取魏征正在便殿棋战,一递一着,摆开步地。正合《烂柯经》云:博弈之道,贵乎严谨。高者正在腹,下者正在边,中者正在角,此棋家之常法。法曰:宁输一子,不失一先。击左则视左,攻后则瞻前。有先尔后,有后而先。两生勿断,皆活勿连。阔不成太疏,密不成太促。取其恋子以,不若弃之而取胜;取其无事而独行,不若固之而自补。彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不和;善和者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者,有图大。随手而下者,无谋之人;不思而应者,取败之道。《诗》云:“惴惴小心,如临于谷。”此之谓也。诗曰,棋盘为地子为天,色按制化全。下到玄微通变处,笑夸当日烂柯仙。(第十回)

  11.人生却莫把心欺,神鬼放过谁?到头终有报,只争来早取来迟。(第十回)

  12.百岁工夫似水流,终身事业等浮沤。昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。白蚁阵残方是幻,子规声切想回头。古来阴骘能延寿,善不求怜天自周。(第十一回)

  13.善哉,实善哉!做无灾!常切切,善道大开开。莫教兴恶念,是必少刁乖。休言不,神鬼有放置。(第十一回)

  14.浩荡,日月照鉴分明;宽洪,六合不容奸党。使心用术,果报只正在;善布浅求,获福休言后世。百般妙策,不如为人;万种强徒,怎似随缘俭仆。心行慈善,何必勤奋看经?意欲损人,空读一藏!(第十一回)

  15.人生人死是前缘,短短长长各丰年。(第十一回)

  16.心生,各种魔生;心灭,各种魔灭。(第十三回)

  17.只需你见性志诚,念念回顾处,便是灵山。(第二十四回)

  18.处世须存心上刃,修身寸边而。常言刃字为生意,但要三思戒怒欺。上士无争传亘古,怀德继其时。更有辈,事实终成空取非。(第二十六回)

  19.知恩不报非君子,千秋做。(第二十七回)

  20.千日,善犹不脚;一日,恶自不足。(第二十八回)

  21.盖父兮生我,母兮鞠我。哀哀父母,生我劬劳!故孝者,百行之原,万善之本。(第三十一回)

  22.一日为师,终身为父。(第三十一回)

  23.一饮一啄,莫非前定。(第三十一回)

  24.打扫心上垢,洗净耳边尘。不刻苦中苦,难为人上人。(第三十二回)

  25.名高引谤风撼树,报酬名高名丧人!(第三十三回)

  26.人逢喜事爽,闷上心来打盹多。(第三十五回)

  27.把这彼苍为屋瓦,日月做窗棂,四山五岳为梁柱,六合犹如一敞厅!(第三十六回)

  28.鳞甲都,为人何不愿!(第三十六回)

  29.一叶浮萍归大海,为人何处不相逢!(第四十回)

  30.不教而善,非圣而何!教尔后善,非贤而何!教亦不善,非笨而何!(第四十七回)

  31.虽是人不知之,天何盖焉!玄帝垂训云,暗室,神目如电。(第五十回)

  32.灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。猿马牢收休放肆,隆重莫峥嵘。(第五十六回)

  33.。(第五十八回)

  34.夫人身罕见,中土难生,难遇:全此三者,幸莫大焉。(第六十四回)

  35.趁生前有道正该修,莫浪泊。认根源,脱本壳。访长生,须把捉。要不时明见,醍醐推敲。(第六十五回)

  36.山高自有客行,水深自有渡船人。(第七十四回)

  37.一念才活泼百魔,修持最苦奈他何!但凭洗涤无尘垢,也用收拴有揣摩。扫退万缘归寂灭,荡除千怪莫蹉跎。跳出套,行满飞升上大罗。(第七十八回)

  38.大智闲闲,恬淡正在不生之内;实机默默,逍遥于寂灭之中。(第七十八回)

  39.若乃坚诚知觉,须当识心:心净则孤明独照,心存则万境皆清。实容无欠亦无余,生前可见;幻相无形终有坏,额外何求?行功,乃为之原;布惠施恩,诚是之本。大巧若拙,还知事事无为;善计非筹,必需头头放下。但使二心不可,万行自全;若云采阴补阳,诚为谬语,服饵长命,实乃虚词。(第七十八回)

  40.佛正在灵山莫远求,灵山只正在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。(第八十五回)

  41.千经万典,也只是修心。(第八十五回)

  42.行者道:“不用说了,心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只正在眼下。似你这般错愕,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。”那长老闻言,顿爽,万虑皆休。(第八十五回)

  43.大道幽静,若何动静,说破。挟藏,判辨玄光,实乐无赛。(第八十七回)

  44.人有,天必从之。(第八十七回)

  45.色色原无色,空空亦非空。静喧语默本来同,梦里何劳说梦。有用用中无用,无功功里施功。还若是熟天然红,莫问若何修种。(第九十六回)

  46.清气令人神气爽,斋心盲目道心闲。(第九十六回)

  47.地辟能存事,天高不负人。(第九十七回)

  48.魔尽公然登佛地,灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染,反本还原不坏身。(第九十八回)

  49.九九道行难,埋头立玄关。必需苦练退,定要修持还。莫把经章当容易,圣僧忧伤很多般。古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。(第九十九回)

  50.恶因业坠,善以缘升。升坠之端,惟人自做。譬之桂生高岭,云露方得泫其花;莲出绿波,飞尘不克不及染其叶。非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不克不及累;所凭者净,则浊类不克不及沾。夫以卉木,犹资善而成善,矧乎有识,宁不缘庆而成庆?方冀传布,并日月而无限;景福遐敷,取而永大也欤!”(第一百回)

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